КЕДРОВ ВЯЧЕСЛАВ ГРИГОРЬЕВИЧ 1879
Священник Вячеслав Григорьевич Кедров родился 31 июля 1879 года в г. Скопине Рязанской губернии в семье Григория Акимовича Кедрова (1842–1888) и его супруги Марии Александровны (урожденной Грузинской; 1860 — 3 мая 1943 года).
Как гласит семейное предание, Григорий Кедров — чиновник-канцелярист духовной консистории, характер имел строгий и даже суровый, в 35 лет он женился на 17-летней Марии Грузинской, и хотя они прожили вместе всего десять лет, детей у них было шестеро, четверо из которых дожили до совершеннолетия: Людмила (1878), Вячеслав (1879), Владимир (1880, он также стал священником)[1], Агриппина (1881), Иван (1885), скончавшийся в 5-летнем возрасте; была еще умершая во младенчестве Алевтина.
Когда они уже перебрались в Саратов, в 1888 году умер от брюшного тифа Г.А. Кедров, и 28-летней вдове Марии Александровне, чтобы прокормить большую семью, пришлось много работать. Она окончила курсы сестер милосердия, а по ночам шила белье для больницы.
В то время на Саратовскую кафедру взошел епископ Николай (в миру Николай Александрович Налимов; † 13 июля 1914 года), он нес архипастырское служение с титулом Саратовского и Царицынского с 13 ноября 1893 по 16 января 1899 года. Его духовно-нравственные черты хорошо видны в воспоминаниях, повествующих о том, как еще будучи помощником инспектора и преподавателем в Санкт-Петербургской духовной семинарии, Николай Александрович Налимов пользовался исключительным доверием, любовью и уважением со стороны учеников. Во всех трудных случаях они обычно обращались, прежде всего, к нему, тогда еще светскому человеку,— и он всегда находил добрый совет, утешение, материальную помощь[2]. Войдя в тяжелое положение вдовицы, которая была не в силах прокормить столько детей, епископ Николай не только поддержал ее семью, но и взял на воспитание старшего сына Вячеслава.
Маленький Вяча (как его звали в семье) стал проживать в Саратовском архиерейском доме[3], а вскоре и прислуживать в богослужении — он пел на клиросе. Он окончил 7 мая 1896 года Кирилло-Мефодиевскую двухклассную церковно-приходскую школу при Сретенской (Петро-Павловской) церкви Саратова (ныне уничтожена)[4], он был послушником в архиерейском доме и участвовал вместе с братией в богослужении, совершаемом и в архиерейской крестовой церкви, и в храме в честь иконы Божией Матери «В скорбех и печалех Утешение» (ныне храм «Утоли моя печали»). Безусловно, многое почерпнул Вячеслав из близкого общения со столь выдающимся архипастырем, каким был Владыка Николай, ставшим в полной мере духовным отцом и воспитателем будущего пастыря, до конца своей жизни назидая его любовью и советом. Его другой духовный ученик — святой священноисповедник и песнописец епископ Афанасий (Сахаров), обучавшийся под его началом (в последние годы его жизни) во Владимирской Духовной семинарии, писал, что Владыка был чрезвычайно милостив к окружающим, но сам отличался строгим аскетизмом. Другой же владимирский семинарист, Владимир Евгеньевич Елховский (1896–1977; впоследствии — иерей церкви Воскресения Словущего в Брюсовом переулке г. Москвы), также пишет: «Относился он к учащимся прекрасно, отечески, и всегда выручал «в минуту жизни трудную»[5]. В его некрологе, опубликованном в «Прибавлениях к «Церковным Ведомостям»» сказано, что в саратовском духовенстве он оставил добрую память «своей справедливостью, прямотою, приветливостью и заботливостью о нуждах как самого духовенства, так и сирот его»[6].
После того как 16 января 1899 года Владыка Николай был возведен в сан архиепископа Финляндского и Выборгского, 20-летний Вячеслав Кедров вслед за ним покинул Саратов и отправился в Финляндию, но через некоторое время вернулся в Саратов для поступления на военную службу. В армию его, однако, не взяли, поскольку он был старшим сыном в семье.
С детства, имея пред собой высокий образец непреклонной любви к Богу и людям, в лице своего наставника, Вячеслав Григорьевич решает посвятить себя служению Церкви Божией. С 16 мая 1901 года он становится штатным псаломщиком Михаило-Архангельской церкви города Балашова[7]. Затем он переводится на такую же вакансию к Александро-Невскому Кафедральному собору Саратова, где прослужил два года с 23 августа 1904 по 9 сентября 1906 года[8].
В 1906 году Вячеслав Кедров обвенчался с Марией Ивановной Быстровой (род. 16 августа 1883 года), дочерью саратовского купца Ивана Александровича Быстрова, одно время державшего большой продуктовый магазин на Московской улице (Быстров — это уличная его фамилия, настоящая фамилия Дмитриевский, но прижилось прозвище). Святым священномучеником Гермогеном (Долганёвым; †1918, память 7 июня) Вячеслав был рукоположен в сан диакона 7 мая 1906 года с оставлением на вакансии псаломщика. Спустя полгода 9 сентября 1906 года он был перемещен псаломщиком-диаконом Крестовоздвиженского женского монастыря, но, как сказано в послужном списке, остался в кафедральном соборе на должности иподиакона.
В 1909 году Российскую Империю облетела весть о втором прославлении в лике святых святой Анны Кашинской. С 1677 году почитание супруги князя Михаила Тверского святой благоверной великой княгини Анны было прервано, но хотя церковная развенчанность благоверной княгини Анны длилась 230 лет, благодарная народная память хранила крепкую веру в предстательство пред Господом своей небесной покровительницы и 12 июня 1909 года было совершено второе прославление святой благоверной Анны Кашинской. В июне 1909 года Кашин стал неузнаваем: со всех сторон России шли крестные ходы, город принял 100 тысяч богомольцев, прибыли и старообрядцы. 12 архиереев, 30 архимандритов, 100 священников служили всенощную одновременно в Воскресенском и Успенском соборах и на площади перед картиною «Прощание святой Анны со святым князем Михаилом». По сохранившемуся преданию, великая княгиня Елизавета Федоровна одна ночью долго пребывала у гробницы, никем не узнанная.
Здесь, в Кашине, семья о. Вячеслава получила в благословение от архиепископа Владимирского и Суздальского Николая (Налимова) большую икону Владимирской Божией Матери с дарственной надписью: «Дана Св. икона сия в честь Владимирския Божия Матери, в семейное благословение диакону Вячеславу Кедрову и жене его Марие со чада их; Архиепископом Владимирским и Суздальским Николаем (Налимовым) во граде Кашине, Тверской губ. на конуне втораго прославления Пр. Вл. Княгини Анны Кашинския. 1909 года июня 11 дня. Саратов, 1909 г. 18 июня». Надпись на иконе была сделана спустя неделю, уже по возвращении в Саратов, а дети, упоминаемые в тексте,— родившиеся у о. Вячеслава и его супруги дочери Нина (1906) и Евгения (1907).
28 ноября 1911 года о. Вячеслав Кедров назначается штатным диаконом Воскресенской кладбищенской церкви Саратова[11]. 27 сентября 1912 года назначен законоучителем монастырско-слободской школы г. Саратова. Он прослушал епархиальные миссионерские курсы и выдержал экзамен 12 августа 1915 года.
Отец Вячеслав был дважды награжден благословениями Святейшего Синода с грамотами 6 мая 1914 года и 6 мая 1915 года[12].
После рукоположения в сан иерея в 1922 году о. Вячеслав продолжил служить в Воскресенской церкви и жил со всей большой семьей (с ним некоторое время жила его мать Мария Александровна и теща Дарья Семеновна Быстрова), в церковном доме № 7 на Воскресенском кладбище.
У о. Вячеслава было 7 детей: Нина (25 ноября 1906—1988), вышедшая замуж за поволжского немца по фамилии Штро и работавшая бухгалтером; Евгения (24 декабря 1907—1995), стала супругой Петра Васильевича Аксенова — сына священника Василия Петровича Аксенова († 927, в возрасте 59 лет)[13], работала начальником снабжения института ВОДГЕО в Москве; Владимир (28 июня 1909 — май 1930), был музыкально одарен, умирая от воспаления легких, произнес: «Какое сияние, вот идет Христос!»; Михаил (7 ноября 1910—1942), после окончания института был инженером на ленинградском военном заводе, скончался от голода в блокадном Ленинграде; Александра (21 апреля 1913 — 1 февраля 1997); Дмитрий (22 января 1917 — июнь 1941), был призван на действительную службу в армию еще до Великой Отечественной войны, служил на советской границе и пропал без вести; Николай (1918 — 1939), попал под поезд на железнодорожном переезде.
Второй брак матери о. Вячеслава Марии Александровны был гражданским. В этом браке родился сын Иван. Вячеслав Григорьевич усыновил его, и он получил имя Иван Вячеславович Кедров, хотя на самом деле они были сводными братьями.
В 1928 году о. Вячеслав построил себе неподалеку от прежнего места жительства в Красноармейской слободке собственный дом на 2-й Выселочной улице. Его очень уважали прихожане. В эти годы он был награжден наперсным крестом. Дети запомнили на всю жизнь, как, укладывая их спать, отец всегда играл на своей скрипке любимые их мелодии.
В советские годы он был лишен избирательных прав и в 1932 году был, как свидетельствует один документ, «выслан из Саратова бессрочно».
С 7 января 1934 года по благословению архиепископа Саратовского и Петровского Афанасия (Малинина; † 14 мая 1939 (скончался на этапе))[14] он становится вторым священником в Вознесенской церкви г. Энгельса[15], где жил с семьей сначала в церковной сторожке около месяца, а затем на Телеграфной улице, д. 57.
5 апреля 1935 года он впервые был арестован УНКВД АССР Немцев Поволжья (в г. Энгельсе) вместе с настоятелем церкви священником Иаковом Борищевым (расстрелян 11 декабря 1937 года в Энгельсе)[16], оба они находились под арестом во внутреннем изоляторе УНКВД НР[17], а затем в Энгельсской ФЗИТК (фабрично-заводской исправительно-трудовой колонии)[18].
Незадолго до этого были арестованы 21 марта 1935 года казначей Вознесенской церкви Степан Викторович Пушкин, инокиня бывшего Вольского Владимирского монастыря Ксения (в миру Ксения Ивановна Рогожникова) и Степанида Владимировна Яснева. Эти аресты последовали в связи с тем, что в здании Энгельсской советской школы № 3 (бывшей церковно-приходской школы), находившейся в 20 шагах от храма, много лет находилась церковная сторожка, в которой совершались священниками Борищевым и Кедровым таинства Святого Крещения, продавались свечи, крестики, венчики, совершались спевки церковного хора. Там же проживали инокиня Ксения и уборщица Яснева, ночной сторож церкви Иван Скрипниченко с семьей. Соседство со школой было расценено как создание «религиозного влияния в среду учеников школы № 3», что «прямо отражалось на их учебе».
Влиянием близлежащего храма старались объяснить ученические драки, вычеркивание нескольких строк в школьной газете, посвященной смерти товарища Кирова, и т.д. После этого были арестованы не только жившие в сторожке люди, но 5 апреля все священство Вознесенского храма.
20 апреля о. Вячеславу было объявлено, что дело следствием было окончено. Обвинительное заключение было составлено 27 апреля 1935 года. Отцу Вячеславу предъявили обвинение по ст. 58, п. 10 в том, что «являясь священником Вознесенской церкви в г. Энгельсе, совместно с настоятелем церкви и священником Борищевым совершал религиозные обряды; организовывал сборища служителей культа и верующих для поминания умерших с соответствующим богослужением, в подсобном церковном помещении, расположенном в здании школы № 3. Производимое прямо отрицательно отражалось на учащихся школы № 3, внедряло у них религиозные предрассудки, отвлекало от учебы в школе, т.е. в совершении преступления, предусмотренного ст. 58, п. 10 УК Р
8 июля 1935 года прокурор, рассмотрев дело по обвинению Кедрова, Борищева и Рогожниковой по ст. 58, п. 10 УК РСФСР, нашел, что «вследствие того, что срок содержания под стражей в отношении Кедрова, Борищева и Рогожниковой истек и продления нет на дальнейшее содержание не испрошено со стороны НКВД АССР НП, а потому постановил: Кедрова и Борищева, содержащихся под стражей с 5.IV.35 г., и Рогожникову с 21 марта 1935 г. Из-под стражи освободить под подписку о невыезде»[29].
А 23 июля 1935 года поступило предложение СПО УНКВД Сар. Края за № 23679 о прекращении дела. И через два дня, руководствуясь ст. 161 и 405 УПК РСФСР, вышло постановление подписки о невыезде в отношении Борищева Я.Г., Кедрова В.Г. и Рогожниковой К.И. аннулировать. Дело в отношении указанных лиц уголовным преследованием прекратить и сдать в архив.
После освобождения из-под стражи о. Вячеслав в связи с ухудшившимся здоровьем ушел за штат и вернулся с семьей в Саратов, где стал заниматься пошивом обуви и проживал на иждивении детей. По отношению к существовавшему советскому государству он неоднократно говорил: «Власть дана от Бога».
10 октября 1937 года был вновь арестован НКВД УГБ по Саратовской области за «распространение ложных антисоветских слухов» и препровожден в Саратовскую следственную тюрьму. При обыске у него были изъято облачение: риза, камилавка и, как было записано в описи, «ипатрехиль», также были изъяты 6 фотокарточек и, вероятно, приглянувшаяся кому-то из энкавэдэшников книга «История культуры» Юлия Литтерта.
Было составлено обвинительное заключение, в котором говорилось, что «Кедров В.Г. занимался распространением ложных антисоветских слухов, указывая, что в Москве с голоду умирает рабочий, занимался антисоветской агитацией, направленной на борьбу с соввластью и партией». Следственное дело № 12707 по обвинению Кедрова В.Г. по ст. 58, п. 10 УК РСФСР было направлено на рассмотрение тройки УНКВД по Саратовской области. 10 ноября 1937 года состоялось заседание судебной тройки при УНКВД по Саратовской области, согласно выписки из его протокола Кедров Вячеслав Григорьевич «обвиняется в том, что занимался распространением ложных а/с слухов, что в Москве с голоду умирают рабочие. Занимался агитацией среди населения с призывом борьбы против соввласти и партии. Занимался распространением ложных слухов о, якобы, скором конце жизни на земле». Постановлением судебной тройки отец Вячеслав Кедров был приговорен к расстрелу. Согласно акту постановление было приведено в исполнение 14 ноября в 22 часа. Место захоронения осталось неизвестным, вероятно, это окраина того же Воскресенского кладбища, где производились расстрелы и захоронения.
Вдове и детям же сообщили, что о. Вячеслава отправили с очередным этапом в Сибирь. По свидетельству внучки о. Вячеслава по материнской линии Евгении Александровны Максимовой, в семье долго хранились теплые валенки, которые хотели отправить о. Вячеславу, как только станет известным его новый адрес. 9 июня 1989 года на основании ст. 1 Указа Президиума Верховного Совета СССР от 16 января 1989 года Вячеслав Григорьевич Кедров реабилитирован прокуратурой Саратовской области].
КЕДРОВ МИХАИЛ НИКОЛАЕВИЧ 1894-1972 Режиссер, актер, народный артист СССР (1948). С 1924 во МХАТе; в 1946-55 главный режиссер. Среди постановок: "Тартюф" Мольера (1939, играл главную роль), "Глубокая разведка" А. А. Крона (1943), "Плоды просвещения" Л. Н. Толстого (1951), "Третья патетическая" Н. Ф. Погодина (1958). Государственная премия СССР (1946, 1949, 1950, 1952). Похоронен на 26 участке Ваганьковского кладбища, Москва. Там же похоронены его родители: КЕДРОВ НИКОЛАЙ МИХАЙЛОВИЧ 1852-1930, КЕДРОВА АННА ВАСИЛЬЕВНА 1867-1919. 
КЕДРОВ МИХАИЛ СЕРГЕЕВИЧ 1878, Москва - 1941, Москва. Сын нотариуса. С 1919 работал в системе государственной безопасности. Председатель Особого отдела ВЧК (с 1919), помощник прокурора отдела военной прокуратуры Верховного суда СССР (1926-1927), член Президиума Госплана СССР (1931-1934), директор Военно-санитарного института (1935-1939), в апреле 1939 арестован, оправдан, расстрелян по личному указанию Берии, в 1953 реабилитирован. Жена в девичестве . Сыновья 1903-1985, 1908-1940.